문재인 정부 3년을 아주 냉정하게 평가하면 코로나 방역에는 어느 정도 성공했을지
모르지만 국민이 기대했던 성과는 아직 요원하다. 문 대통령이 취임사에서 밝힌 구상과
약속은 정반대 방향으로 흘렀다. 나라를 나라답게 만들지 못했고, 구시대의 잘못된 관행과
과감히 결별하지 못했으며, 대통령부터 새로워지지 못했다. 분열과 갈등의 정치를 바꾸지 못했고,
보수와 진보의 갈등도 끝내지 못했으며, 대통령 지지 여부와 상관없이 유능한 인재를
등용하지 않았다. 평등한 기회, 공정한 과정, 정의로운 결과도 체감할 수 없었다. 결과적으로
‘통합과 공존’이 아니라 ‘분열과 독존’이 판을 쳤다.
문 대통령이 그토록 갈망하는 국민과 역사가 평가하는 성공한 대통령이 되기 위해서는
무엇보다 강한 도덕성, 예리한 역사의식, 저항하기 어려운 설득력, 누구나 희구하는
미래의 비전, 그리고 심금을 울리는 상징성을 토대로 ‘변혁적 리더십’을 펼쳐야 한다.
그렇게 되면 국민과 대통령과의 관계는 승화되어 정치 과정을 보다 더 높은
차원으로 끌어올릴 수 있다.
사회 전체의 이익을 도모하려는 국민의식을 고취시키는 것은 물론 국가가 지향하는
큰 목표를 달성하는 데 필요한 국민의 에너지를 최대한도로 끌어낼 수 있다.
이를 위해서는 용기와 협치 그리고 겸손이 필요하다. 티머시 스나이더 미국
예일대 교수는 ‘코로나 이후 인류가 경계해야 할 것으로 전체주의 확산,
포퓰리스트 득세, 이념적 편 가르기, 사실을 무시한 선전·선동, 정부의 공포 마케팅 등을 제시했다.

"올해 초에는 농성장에 계신 어머니들(도청 복원이 확정되었지만 농성은 계속되고 있었다)에게
세배를 갔어요. 2018년 크리스마스 때는 우리 오월잇다 회원들이 어머니들을 위해
파티를 열었고 설과 추석에는 윷놀이도 함께 했어요. 오월 어머니들은 단체복을
맞춰 주거나 간식을 내주시며 고마움을 표해주셨어요. 제일 기억에 남는 일이었죠."
마침 5.18 40주년도 앞두고 있으니 우리는 내친 김에 망월동에 가서 참배키로 했다.
금남로에서 출발, 묘역에 도착했을 때는 저녁 6시 1분 전, 막 문을 닫으려는 참이었다.
민주의 문을 지나 추념문 앞에 이르는 동안 사람은 아무도 없어 적막했고 우리가 내딛는
발자국 소리만 들렸다. 추모탑 쪽으로 오르는데 어스름 하늘에선 실비라도
내릴 양인지 손등에 빗방울이 톡 떨어졌다.

전두환의 성장 배경, 집권 배경, 처벌 방안 등의 발표 소주제를 나누고, 각각의 주제를 대학생회원들이
하나씩 맡아 발표를 준비하였으며, 준비과정 속에서 회원 개개인의
올바른 역사관과 의식수준을 함양하였습니다.

오월에는 광주 어느 학교를 가도 입구에 오월정신 계승에 대한 현수막이 걸려있을 정도다.
게다가 계엄군의 최후통첩에도 "죽음을 무릎쓰고 도청을 사수하자"며 산화했던
투사의 후예들이 오월잇다의 강익이와 준혁이로 더 많은 고등학생과 청년들로
자라나고 있으니 5.18민중항쟁은 박물관에 모셔진 역사가 아니라 정녕 살아꿈틀대는 진행형 역사다.

강익이의 말대로 40년 전 5.18에도 10대들이 있었다.
1차 병가 중인 2017년 6월7~9일 동안 서씨는 삼성서울병원에서
입원 후 오른쪽 무릎 수술을 받았다.
5.18을 기억하고 왜곡하지 않기 위해서는 광주 시민의 의지가, 국민 여러분의 의지가
꼭 필요합니다. 그들의 희생과 맞바꾼 민주주의를 우리가 이어 나가야 합니다.
이것이 우리 역사를 바로잡기 위한 중요한 발걸음이 될 것입니다. 5·18민중항쟁의
희생으로 꽃피운 민주주의의 위에 선 사람으로서 전두환의 추악한 실태를 퍼트리고
그의 단죄를 위해 우리 모두 한마음 한뜻이 되어 투쟁해 나갑시다. 저희들도
함께 힘을 모으겠습니다.

오찬에 함께 한 이개호 의원도 기자들과 만나 "당권 문제에 대해서는
전혀 언급이 없었다. 광주·전남에 있는 각 지역별 현안을 얘기했다"며
"5·18인데 당권 문제를 운운하는 것은 오늘 날짜로 봐서 적절치 않으니
그런 얘기는 하지 말자고 했다"고 전했다.

물론 시골에서 지내며 마냥 여유롭고 행복하지는 않다. 요즘은 꽃가루가
많이 날려서 마루에 쌓이기 때문에 시도 때도 없이 빗자루로 마루를 쓸고,
벌레들이 항상 주위에 있기에 긴장을 늦출 수 없다. 하지만 코로나로 인한
사람 간 접촉 스트레스와 층간 소음으로 인한 문제에서 완전히 벗어날 수
있었고, 전에는 인지하지 못했던 것들을 관찰하며 힐링을 하는 날들에 만족하고 있다.

시골 생활에 대한 부정적인 생각을 바꾸게 된 것은 코로나19 여파로 생활 패턴이
완전히 무너지면서다. 바깥 공기를 마시지 못하고 활동량이 줄어드니 몸이 더욱
안 좋아지는 느낌이 들었다.
이때 학교로부터 1학기 수업을 모두 사이버 강의로 진행한다는 공지를
전달받고 “시골에 내려가서 살겠다”는 결심을 하고, 부모님께 말씀드렸다.
그리고 그날 밤 짐을 꾸리고 다음 날 새벽에 아빠와 함께 할머니 댁이 있는
시골로 내려오게 됐다.

하얀색으로 칠한 옛 도청은 분수대까지 광장으로 이어져 있었고 그 앞으로
금남로가 곧게 뻗어있었다. 어디선가 "계엄군은 물러가라"라는 함성이
묵직하게 울리는 듯했고 전일빌딩의 헬기사격 흔적에서는 '쉬시식 퍽'하고 총소리가
들리는 것 같았다.

​"저는 그때의 고등학생들을 기억하면서 5.18의 역사를 알아야 한다고 생각합니다.
5.18은 민주주의를 배울 수 있는 역사인데 지금 고등학생들은 5.18을 잘 몰라요"라고
강익이가 침묵을 깨고 말문을 열었다.

1979년의 국가반란과 내란선동을 명령했으며 1980년 광주시민들을 학살한
사람을 우리는 알고 있습니다. 그는 5.18민중항쟁을 폭동이라는 거짓으로
모욕하였으며 이는 내란세력에 맞서 싸운 광주시민뿐 아니라 국가의
민주화를 위해 몸바쳐 노력한 모든 이들을 능욕하는 행위입니다.

또 27일 새벽 계엄군에 맞서서 도청을 끝까지 사수했던 고등학생과 10대들도 있었다.
극우사이트의 궤변을 믿을 때 안타까워
"역사에 관심이 있는 애들은 5.18을 기억하지만 극우사이트 같은 데서 말하는 걸 그냥 믿는 학생도 있어요.
'시민들이 먼저 총을 들었는데 군인이 총을 안 들 수가 있어?'라는 말도 할 정도예요."
강익이의 얘기에 귀기울이던 준혁이도 거들고 나섰다.

민주의 문을 나설 때 이미 묘역에는 어둠이 내렸고 어디선가 나지막히
'임을 위한 행진곡'이 울려퍼지는 듯했다. 그 노래소리를 따라 철쭉
향기가 우리 어깨를 다독이듯 감싸주었다.

의외로 두터운 마니아층을 가진 TV프로그램이 있다. ‘나는 자연인이다’라는 프로그램으로,
자연 속에 사는 자연인들의 모습을 보여 주며 현대인들에게 힐링과 참된
행복의 의미를 전하고 있다.
이 프로그램을 즐겨 보는 아빠 옆에 앉아 한두 번 시청하다 보니 어느새
산속 자연인들의 삶에 매료되었고 자연과 함께하는 삶에 대한 동경도 점점 커져 갔다.

댓글 공개로 드러난 의도적인 5·18 악플러들 족적들=네이버가 뉴스
댓글 작성자의 작성 이력을 전면 공개하면서 의도적인 5·18 악플러들의 실태도 확인할 수 있다.
‘hwcj****’이라는 아이디의 누리꾼은 지난 2012년부터 무려 2156개의 댓글을 달았는데,
5·18에 대한 비방을 포함한 정치 댓글이 대부분이었다. 해당 작성자는 문재인
대통령의 담화문 기사에도 “518 폭동 세월호 촛불 폭동 전부, 뒤에 북한이 있다”고
올리는가 하면, 한국유치원총연맹 관련, 비리 유치원 명단 공개기사에도 “518 유공자도
공개하자”, ‘1인가구들로 혼밥 일상화’됐다는 기사에도 “518호 독방에 문재앙 혼밥 혼술”이라고
올리는 등 의도적으로 5·18을 왜곡, 폄훼했다.

5·18 기념재단은 지난 2015년 10월 19일, 5·18민중항쟁 당시 복면을 쓰고 군용지프(Jeep)에
올라타 도심을 순찰중인 시민군을 북한특수군, 이른바 ‘광수’라고 주장한
지만원씨를 5·18왜곡 혐의로 고소했다.

하지만 10대들은 항쟁의 주체로 나서기도 했다. 5월 21일 계엄군의 집단발포
이후 시민군이 무장을 시작하던 때, 아시아자동차공장에 근무하던 김정기(19)는
장갑차와 가스살포차량 제작라인으로 시위대를 안내했다.

함평의 어느 마을, 산 아래에 위치한 할머니 댁은 조부모님이 돌아가신 이후
가족들이 텃밭을 가꿀 때에만 왕래하는 곳이기에 한적했다. 짐을 풀면서 시골에
내려온 것이 현명한 선택인지에 대한 불안함이 있었지만 이왕 내려온 것 오랫동안
버텨 보자고 다짐했다.